أهم الأسئلة التي يجب أن تكون بين المخطوبين

نقترح على كل خطيبين ان يجيبا على هذه الاسئلة وقد جربت هذه الاسئلة وكانت لها نتائج ايجابيه وناجحه في الزواج ويارب تفيدكم: 1- ما هو طموحك المستقبلي وما هدفك في الحياة؟ إن لكل إنسان أمنية في حياته يسعى لتحقيقها سواءً في المجال الاجتماعي أو الديني أو الأسري أو العلمي وغيره ،ومن المهم في بداية التعارف بين الخاطب والمخطوبة أن تكون الرؤية المستقبلية للطرفين واضحة. وكلما كانت الرؤية واضحة كلما قل الخلاف بين الزوجين في المستقبل. 2-ما هو تصورك لمفهوم الزواج؟ إن هذا السؤال من الأسئلة المهمة بين الطرفين ،وذلك حتى يتعارف الطرفان على بعضهما أكثر، تقول إحدى المتزوجات: فوجئت عندما عرفت أن مفهوم الزواج عند زوجي هو مجرد تحقيق رغباته الجنسية فقط ، وأما أنا فلا احترام لي ولا تقدير وكل المسئوليات ملقاة علي . ويقول الزوج : كم فوجئت عندما علمت أن مفهوم الزواج عند زوجتي أنة من أجل الأبناء وأنا معها في مشاكل دائمة وإلي الآن لم يرزقنا الله الولد . فمعرفة مفهوم الزواج عند الطرفين والحوار حوله من الأمور التي تساعد على الاستقرار الأسري مستقبلاً. 3-ما هي الصفات التي تحب أن تراها في شريك حياتك؟ جميل أن يتحدث الإنسان عن مشاعره وما يحب وما يكره وأجمل من ذلك كله أن يكون مثل هذا الحوار قبل الزواج بين الخاطب والمخطوبة ، حتى يستطيع كل طرف أن يحكم على الطرف الآخر إذا كان يناسبه من عدمه. ونقصد بالمحبوبات والمكروهات إلى النفس من السلوك والاخلاقيات والأساليب والمطعومات والهوايات وغيرها . 4-هل تر من الضروري إنجاب الطفل في أول سنة من الزواج؟ لعل البعض يعتقد أن هذا السؤال غير مهم ، ولكن كم من حالة تفكك وانفصال حصلت بين الأزواج بسبب هذا الموضوع وخصوصاً إذا بدأ أهل الزوج أو الزوجة يضغطون على الزوجين في موضوع الإنجاب ، ولكن على الزوجين ان يتفقا فيما بينهما على هذا الموضوع. وأن لا يكون سبباً من أسباب المشاكل الزوجية في المستقبل ، ونحن لم نققل أن الأفضل الإنجاب في أول سنة أو التأخير وإنما نترك هذه المسألة لاتفاق الخطيبين. 5-هل تعاني من أي مشاكل صحية ؟ أو عيوب خلقية؟ لا شك أن معرفة الأمراض التي يعاني منها الطرف الأخر لا قدر الله تؤثر في قرار الاختيار الزواجي بل إن إخفاء المرض على الطرف الأخر يعتبر من الغش في العقد فلا بد أن يكون ذلك واضحاً بين الطرفين سواًكان به عاهة مستديمة أو برص في أماكن خفية من جسدة أو مرض السكر أو غيرها من الأمراض أو العيوب التي يعاني منها المقبل على الزواج. 6-هل أنت اجتماعي؟ ومن هم أصدقاوك؟ إن العلاقات الاجتماعية هي أبرز ما يميز الإنسان ، ومهم أن يكون الإنسان اجتماعي الطبع يألف ويؤلف ، يحب ويحب ومهم عند التعارف أن يتعرف على الطرف الأخر من الناحية الاجتماعية كمعرفة أصدقائه وقوة علاقته بهم. وهل هو من النوع الاجتماعي أو الانطوائي. 7-كيف هي علاقتك بوالديك؟(إخوانك ، أخواتك ، أرحامك). إن معرفة علاقة الخاطب أو المخطوبة بوالديه وأهله أمر في غاية الأهمية وذلك لأنة كما يقال إن الزواج ليس عقداً بين طرفين فقط وإنما هو عقد بين عائلتين فالزوج لن يعيش مع زوجته بمفرده منقطعاً عن العالم من حوله ، وإنما سيعيشان معاً وكلما كانت العلاقة بالوالدين بالوالدين حسنة كلما بارك الله في هذا الزواج ، وكتب لهذه العائلة التوفيق. 8-بماذا تقضي وقت فراغك ؟ وما هي هواياتك. كلما ازداد التعرف على الطرف الأخر كلما كان القرار بالاختيار سهلا و ميسراً ، وإن معرفة ما يحب الإنسان عملة في وقت فراغه دليل على شخصيته ومعيار لطموحه وأهدافه في الحياة ونظرته لمستقبله وشخصيته. 9-هل لك نشاط خيري أو تطوعي ؟ كلما كانت علاقة الشخص بربه قوية كلما كان مأمون الجانب ويفضل أن تكون الفتاة أو الفتى يقتطعا جزءاً من وقتهما للعمل الخيري التطوعي وذلك من خلال تقديم عمل انمائي أو مساعدة أو حضور مجالس الخير والاستفادة منها فإن هذا النشاط مما يجدد الحياة الزوجية ويقوي العلاقة بينهما لأنهما يسعيان في هذه الدنيا من أجل هدف واحد وهو مرضاة الرب. 10-ما رأيك لو تدخلت والدتي أو والدتك في حياتنا الشخصية؟ إن هذا السؤال ينبغي أن يطرحة المقبل على الخطوبة وذلك ليتعرف كل واحد منهما على الأخر في هذا الجانب ومدى حساسيته عنده فيتفقا إذا اختلفا في وجهة النظر على سياسة في التعامل بينهما وطريقه في حل الخلاف لو حصل تدخل من الوالد أو الوالدة أو حتى الجدة في علاقتهما الخاصة. ويمكن أن تراجع صفحة تجارب ناجحة لتستفيد مما ذكر فيها 

جولة بالصور إلى بوابة السماء

جولة بالصور إلى بوابة السماء

   كانت جبال تيان منشان مكاناً خصباً للأساطير والقصص المحلية لآلاف السنين. إذ كان يعتقد في الماضي أن فيها "بوابة السماء" وتقع هذه الجبال في مقاطعة هونان الصينية الى الجنوب مباشرة من مدينة تشانغ جياجيه. وبها مشاهد خرافية ولكن الطرق إليها مخيفة فهي ذات منعطفات والتواءات كثيرة وهي بالتأكيد ليست لأصحاب القلوب الضعيفة. 

 طول الطريق الملتوية 10 كلم و تسمى جادة تونغان (أو الجادة نحو السماء) وقد استغرق بناؤها ثماني سنوات وافتتحت في عام 2006 وبها 99 منعطفا ترمز إلى قصور السماء التسعة. وأعلى نقطة فيها ترتفع 1300 متراً فوق مستوى سطح البحر. ويمكن الوصول إلى بوابة السماء مباشرة من المدينة باستخدام العربات المعلقة (التلفريك) وهو أطول تلفريك في العالم إذ يبلغ طوله 7455 متراً. 

حركات الجسم التي تشير إلى أن من تحادثه يتهرّب ويريد الانسحاب !!

حركات الجسم التي تشير إلى أن من تحادثه يتهرّب ويريد الانسحاب !!  أنت تطرح فكرة أو تعرض مشروعاً أو تدعو شخص إلى القيام بنشاط أو تطلب خدمة منه لكنك لست

واثقاً من رد فعله ومن جوابه.  كيف يمكن لحركاته أن تخبرك عمّا يجول في باله؟ وكيف يمكنك أن تعرف إن كان يتهرّب ويريد الانسحاب؟ القاعدة الأساسية في التعبير عن التهرب والانسحاب، أو العكس هي التالية: إذا مال الجسم إلى ناحية اليمين فهو يتحفز للفعل. أما إذا مال إلى ناحية اليسار فهذا يدل على أنه يشعر بحاجة إلى التهرب والانسحاب. • الـذراع: يرفع محدِّثك ذراعه في الهواء، طاوياً ساعده، وواضعاً يده خلف رقبته. تخيَّلْ أن الذراع المرفوعة تمثل صاري المركب، والساعد المطوي يمثل الشراع. إنه مركب يبسط شراعه ليدخل في عرض البحر وهذه حركة هروب. • وضعية الجسم: لا تواجهك بكامل جسمها أثناء الحديث، وإنما تنحرف به قليلاً عنك. إنها وضعية مميزة، لا بل كاريكاتورية، في التعبير عن التحفُّز للهروب. • المـشيـة: تلاحظ أحياناً أنك تمشي ملصقاً ذراعيك. عادةً ما يلتصق الذراعان بالجسم عند الركض. من هنا دلالة هذه الوضعية على الهروب. • الأنف: يداعب أنفه بالخنصر. إنه يحاول العثور على مخرج يفر منه!. • الأذن: تلاحظ أن محدِّثك يفرك بقوة خلف أذنه اليمنى أو اليسرى. إنه يبحث عن طريقة خفيّة للتملص.أو يضع يديه على أذنيه كسمّاعتين. الواقع أنه بهذه الحركة إنما يعزل نفسه عن العالم الخارجي. • الجيب: يدخل الزبون المحل (المتجر) واضعاً كفيه في جيبي البنطلون. تُرى لماذا يشعر هذا الشخص بحاجة إلى إخفاء يديه؟ لأنه، مبدئياً، لا ينوي الشراء. يجلس مسؤول سياسي على كنبة مريحة، مخفياً يديه في جيبيه. إنه يستمع أو يتظاهر بالاستماع إلى صحافي يجري معه حديثاً. تختبىء اليدان عادةً عندما نبدأ حواراً مفعماً بالحجج والبراهين. ويمكننا القول إن إخفاء اليدين ينم عن شعور بعدم الاستقرار. • المصافحة: يصافحك بأطراف أصابعه بدلاً من قبضة يده كاملة. تنم هذه الحركة عن ميل إلى الهروب لدى شخص قلما يلتزم بقضية إلا بالكلام فقط. • وضعية الجلوس: عندما تجلس على الكرسي وتتأرجح عليه إلى الأمام وإلى الخلف، فأنت بذلك تعبر عن شعور بعدم الرضى، وعن رغبة في مغادرة المكان. وهذه الوضعية نلاحظها لدى معظم طلاب المدرسة الذين يتشوّقون لسماع جرس الانصراف، والتأرجح على الكرسي يعتبر في كل الحالات توقاً للهروب. تجلس متشبثاً بمقعد الكرسي. هذه الوضعية تدل في مختلف الأحوال، على أنك واقع تحت تأثير شعورين متناقضين: فمن جهة أولى تريد مغادرة المكان، ومن جهة ثانية تشعر بالحرج إذا فعلت ذلك. من هنا هذه الحركة العفوية التي تحاول بواسطتها أن تمسك نفسك عن الهرب. عندما يدفع محدِّثك، الجالس أمامك، بكرسيه إلى الخلف فهو بذلك يعبر عن حاجة إلى الانسحاب من حديث بدأ يأخذ اتجاهاً لا يريحه.

سبب موت النحله بعد القرصة ! سبحان الخالق

لسعة النحل هي طريقة دفاعية تقوم بها نحلة أو مجموعة من النحل للدفاع عن نفسها أو على عشها من الافات الشرسة كالحشرات أو الحيوانات التي تؤكلها أو تأكل عسلها أو حتى الإنسان تقوم بالهجوم عليه لأسباب منها أخذ العسل من عشها

 النحل يموت عندما يلسع اي كائن و ذالك راجع الى انفصال جزء من امعاء النحلة. كما تشاهد بالصورة ,
نرى نحلة تلسع يد أحد الأشخاص ثم تحاول الفرار بينما تبقى الإبرة ملتصقة بيد الضحية. 

أما هذا النسيج الممتد ما بين الإبرة والنحلة ما هو إلا النسيج

البطني لأمعاء النحلة التي ما إن تخرج حتى تسبب الموت مباشرة للنحلة....

وهي صورة حاصلة على جائزة ذهبية بالتصوير

تفاصيل قبول عبدالله الزهرانى الطيار السعودي السفر إلى كوكب المريخ في رحلة ذهاب بدون عودة

كشف الطيار السعودي عبدالله الزهراني 37 عاماً تفاصيل قبوله المشاركة في رحلة إلى كوكب المريخ بلا عودة أول رحلة تزهق فيها نفس بشرية فــي الفضاء بعيداً عن الأرض بمسافة تقدر بنحو 200 مليون كيلومتر.
وقال "الزهراانـي" في تصريح لموقع "سبق" الالكتروني إنه تم قبوله مشتركاً في المنافسة الأولية للحصول على فرصة أن يكون ضمن فريق هو الأول في تاريخ البشرية للانطلاق للمريخ عام 2023م، مضيفاً بأنه اشترك في هذا المشروع للمساهمة في خدمة البشرية، واكتشاف عالم آخر يستطيع الإنسان العيش فيه.
وأضاف الطيار السعودي: "القرار صعب؛ لأنه من الممكن أن تكون هذه الرحلة هي رحلة ذهاب بلا عودة، وتستغرق سبعة أشهر للوصول إلى الكوكب الأحمر، لكن ثقتي بالله كبيرة بأنه سيفتح علينا من عمله مما يزيدني إيماناً به سبحانه".
وقال: "ما تعلمته خلال دراستي الطيران سيكون عوناً لي بعد الله في تحقيق هذا الحلم، وسيكون ردًّا لجميل هذا الوطن، ويشرفني أن أكون الطيار المسلم الوحيد المشارك من بلاد الحرمين".
وأضاف "الزهراني": "المسابقة تعتمد على التصويت، وأرجو من إخواني المسلمين دعمي في هذا المشروع وتخطي المرحلة، وذلك من خلال مشاهدة ملفي الشخصي للمشروع، الموجود في موقعهم الرسمي".
وحول استشارة أهله في الأمر قبل المشاركة قال: "أخبرت زوجتي بالأمر، وكانت رافضة، وسأقوم بإخبارها - بإذن الله - إذا اجتزت المرحلة".
وعن أصدقائه قال: "من المؤكد سأشتاق لأهلي وأصدقائي، ولكن سيكون هناك بث تلفزيوني دائم وتواصل مستمر عبر الأقمار الصناعية، وقد أوفق في العودة للأرض باستخدام تقنية جديدة - بإذن الله - ستكون فتحاً للعلم والتنقل بين الكواكب".
وحول الأسباب التي دعته للمشاركة قال "الزهراني": "المشاركة أتت من رغبتي في إحداث التغيير، خاصة من قبل المسلمين، وكذلك وجدتها فرصة لأن أوفي بقسمي الذي أقسمته بقولي (قسماً بربي لأغيرن في تاريخ الطيران)، ولأننا لم نجد الدعم لفكرتي الجديدة في تصميم جناح الطائرة فلماذا لا نستعين بالغرب لتحقيق ذلك؛ إذ إن العرب لم يحققوا تقدماً حتى الآن في مجال الطيران؟".
وهناك آلاف المتطوعين برحلة إلى المريخ "بلا عودة"، بينهم عدد من العرب، وهو المشروع الذي أطلق عليه اسم "مارس وان" الهادف للقيام برحلة بلا عودة إلى المريخ، وأطلقته شركة هولندية تعمل في مجال أبحاث العلوم والفضاء بعد أن وعدت برصد ستة مليارات دولار تكاليف الرحلة التي تستغرق سبعة أشهر، وتحمل ركاباً لا يعودون بعدها إلى الأرض على الإطلاق.
وستقوم البعثة الأولى بإنشاء مستعمرة في المريخ، بعد أن يتم توفير الطاقة لهم من بطاريات شمسية، كما سيوفر لهم الماء الذي سيتم معالجته واستخدامه أكثر من مرة؛ لزراعة بعض النباتات، ويتركون بعدها المسكن للبعثة التي تليهم بعد أن يلفظ آخرهم أنفاسه الأخيرة، وفقاً لتقرير نشرته "العربية".​

أخطر السجون الأمريكية , صور لقطات مرعبة وموحشة لأخطر سجون أمريكا

صور أخطر السجون الأمريكية , صور لقطات مرعبة وموحشة لأخطر سجون أمريكا
نشرت صحيفة "الديلي ميل" البريطانية تقريراً مصوراً لمجموعة من اللقطات المرعبة والموحشة لواحد من أخطر السجون الأمريكية، التي تحولت إلى قصر أشباح.
وكان سجن "إسيكس" القديم بولاية نيوجيرسي الأمريكية يضم مجموعة من أخطر مجرمي أمريكا، الذين وُضع مجموعة كبيرة منهم قيد الحبس الانفرادي لفترات طويلة، وبات مهجوراً حالياً.
والتُقطت تلك الصور من قِبل المصور المحترف "ماثيو كريستوفر" لتلك المؤسسة التي حوت بين جنباتها الشعور باليأس العارم من قِبل المساجين، الذين كانوا يقضون فترات عقوباتهم به.
ونشر كريستوفر مجموعة لقطات للحبس الانفرادي في ذلك السجن، وكيف أن السجناء الخطرين كانوا يتحولون من قتلة إلى شخصيات أخرى يائسة، أو عاطفية، أو حتى حالمة، من خلال رسمهم وكتاباتهم عبارات وأشكالاً على جدران السجن.
وظهر من خلال تلك الصور بين الطلاء المتساقط والجدران والقضبان التي يعلوها الصدأ لهذا السجن، الذي كان واحداً من أسوأ السجون الأمريكية عام 1922، تلك العبارات والأشكال والصور، قبل أن يغلق أبوابه رسمياً عام 1995. 

قصة قبر امراة تفوح منه رائحة العطر في قرية ظافر اليمنية

كد عددٌ من أهالي قرية يمنية أن قبراً بالقرية يضم جثة امرأة عشرينية توفيت قبل أربعة أشهر أثناء الولادة، تفوح منه رائحة العطر، مشيرين إلى أن الرائحة تملاً المكان المحيط بالمقبرة ويشمها كل من يقترب منه.وجاء في تفاصيل الخبر كما رواه أحد أبناء قرية "ظفار" التابعة لمحافظة "إب" اليمنية، وفقاً لـ "الراي" الكويتية، أن سيول الأمطار تسببت في نبش القبر الذي يضم رفات المرأة، وأن رجال القرية عندما حاولوا إصلاح القبر، فوجئوا بأن الجثة على حالتها ولم تتحلل رغم مرور فترة طويلة على دفنها، كما لاحظوا روائح عطرية تفوح منها وغطت أرجاء المكان.وأضاف بأن الواقعة أثارت دهشة الأهالي، الذين عجزوا عن تفسير الأمر.

كـتاب عن الاشاارات وعلاماات الرومان القديمة للبحث عن الكنوز والدفائن

كــتـــاب عـــن الاشارات و علامات الرومان القديمة للبحث عن الكنوز و الدفائن

علم الأشارة هو العلم الذي يستدل به الأنسان الباحث عن الكنوزعلى موقع و مكان الكنز بقياسات معينة
و خبرة ميدانية
تختلف من أشارة إلى أخرى طبعا لنوع الحضارة التي تنتمي إليها الأشارة,
و طبيعة الأرض الجغرافية و الجيولوجية, و التي على الباحث أن يكون ملما بها بشكل ممتاز, حتى يعلم مع أي أرض يتعامل.

أن علم الأشارة هو علم لم يستطع أحد تدريسه عبر العصور, حيث لم يعتبر من العلوم التي تدرس نظريا لأن من يحملون مدلولات هذا العلم و عبراته, هم أنفسهم من يخط الأشارات و الرموز الدالة على الدفائن, بأوامر غالبا ما تكون عليا, موجهة لهم لوضع تلك الرموز و الأشارات للقوم أو لعلية القوم, فمن غير المنطق و الطبيعي أن يأتي هذا الشخص و يفضح أماكن تواجد الكنوز, معرضا بذلك نفسه للقتل أو الخطر. ناهيك عن الأغراض و الأهداف الأخرى من الدفن و التكنيز, و التي سنفتح لها موضوع منفصل لاحقا بأذن الله, و سيكون في قمة الشمولية. بناءا على ذلك تم خلق ما يسمى بالتوريث, "توريث العلم", الموصف دائما بمنعه للتدريس, فما من مجال آخر لنشره غير بتوريثه.

و عبر العصور و تطور البشر و المجتمعات, وصل هذا العلم ألى مجتمعنا العربي و الأسلامي, و الذي كانت أرضه موطن خصب للأبداع في مجال الرسوم الدفائنية و التكنيزية. و لكن و للأسف فقد تم نشره بشكل سيء بين شريحة واسعة من الناس, محاطا بالظروف المعيشية السيئة, و التخلف الذين يلفان النسبة الاكبر من الباحثين عن الكنوز في الوطن العربي. فتم التعامل بالأمور الروحانية و الشعوذات, و أصبحت موضة العصر, و التجارة الرابحة التي كان يحلم بها من يتعاملون بأمورها و أسرارها, و نظرا لوجود السحر في عالمنا, و أثباته دينيا, و بتكفير من يتعامل به, حيث لم يردع ذلك عامة الناس من التعامل مع السحرة, و أدى ذلك ألى أستغلال السحرة و المشعوذين للناس, مما شوه صورة ذلك العلم الراقي, و الذي يعتبر من أرقى و أسمى العلوم و أمتعها.

و ببركة من الله و حمد, أجتمع ثلة من الأخوة العرب, و الذين بصم كل منهم بقوة في بلدانهم بهذا العلم و أسراره, فكانوا من أشهر من عمل بهذه العلوم الراقية, و بخوف من الله و طاعة , و صدق, و حب الخير للآخرين. كان أجتماعهم المتفرق بداية في عالم الشبكة العنكبوتية, واحد هنا, واحد هناك, حتى جاء ذلك اليوم و الذي تم فيه جمعهم تحت راية واحدة, و هي محاربة السحر و الشعوذة في المقام الأول. و نشر العلم علم الأشارة الدالة على الكنوز بين الناس, و تثقيفهم علميا و حضاريا و منعهم من العبث بحضارت الدول و آثارها, حيث يعتبر أحد أهم الاهداف.

و جاء قدماء, و قدم للناس الحب و الحرية و العلم, و كبر الصغير الذي ترعرع فيه أهم محللي الأشارات في الوطن العربي, و صدر الخبرات هنا و هناك, في المشرق و المغرب العربي, و بقي قدماء في القمة ينظر إلى أولاده الصغار, حاملا معه صفة الأب الرحيم, و الأستاذ الكريم, و هو سيظل يصدر المحللين إلى يوم الدين, تحت راية محاربة الشعوذة, حمل العلم الحقيقي الذي يورث من صدور الرجال, و الرجال فقط.

ثم أتى اليوم الذي قرر فيه أثنان من طلاب هذا العلم و حامليه أن يقدموا لأدارة منتدى قدماء, أعضاء منتدى قدماء, و للعالم العربي أجمع هذا النتاج الفاخر, و الذي لم يسبقنا له أحد في شموليته و موضوعيته, و تنوعه. فكان القاموس الشامل المصور لكافة الأشارات التي تدل على الدفائن و الكنوز. طبعا و استثنينا شيئين هامين, سنأتي عليهما لاحقا بأذن الله: الأول- الأشارات التركية, بالاضافة ألى الجرون. فقمنا بجرد الأشارات من اليهودية ألى اليونانية فالرومانية, بكافة حضاراتهم المتفرعة, بالتراتبية الأبجدية للمواد المذكورة.

تنويه هام:
الأشارات و الحلول الواردة في القاموس هي نتاج خبرة ميدانية في الدرجة الاولى, حيث تحكمه الخبرة, مضافا إليها القياس, و لكن القياس في هذا العلم من دون خبرة ميدانية, و عملية على الارض يأتي منقوصا. فنرجو أشد الرجاء على من يريد أن يستفيد من هذا القاموس ألا ينظر من خلف الشاشات, بل أن ينزل ألى الأرض و يرى بأم عينه مدى الأختلاف الشاسع بين الكلام و العمل.
الأفعى النفر:

هي إشارة أفعى تأتي على الصخور وبحالة البروز عن الصخرة الأم
أي تحتاج لظهور هذا الشكل إلى نحت الصخرة كاملة ليظهر معنا هذا الشكل
وتأتي الأفعى بعدة أشكال منها الملتوية ومنها المتعرجة ومنها الممتدى

وكل شكل له طريقة في الحل فإذا وجدناها متعرجة كالتي في الشكل يجب علينا مراعاة أقسام

الأفعى وملاحظة أي شيء مميز فيها
كما يأتي مع الأفعى في بعض المواقف الأحرف الجنائزية الشهيرة (K,T,Y)
والحرف الجنائزي يدل على وجود قبور وليس تكنيز(ذهب)
وإذا لم يكن هناك أحرف جنائزية يختلف الهدف
ويجب وجود جرن صغير بحجم الفلس أو أصغر منه بقليل جانب الأفعى أو أمامها
وهذا الجرن هو عبارة عن اتجاه للإشارة المعنية
إما إذا لم يكن هناك جرن هذا يدل على حلين لا ثالث لهم
1-أنه لم يتم الدفن
2-الإشارة مزورة
والحل يا أحبائي باتجاه الجرن نتجه باتجاهه مسافة معينة حسب طول الأفعى يجب أن نجد بئر
وهو بمثابة باب الدخول لمكان المدفن والبئر في الدفن معروف عند أغلب الحضارات القديمة
فرمز الأفعى حسب معتقداتهم يحمي الأموات من الشر ويوصلها للحياة الثانية بأمان
وأليكم الحل:


كتاب عن الاشارات و علامات الرومان القديمة للبحث عن الكنوز و الدفائن


الإنسان نفر:


هو شكل إنسان يأتي بوضع البروز عن الصخرة الام


ويحتاج إلى دقة في نحت كامل الصخرة ليأتي بهذا الشكل



وإشارة الإنسان تأتي بأشكال عدة منها يأتي بالشكل الكامل للإنسان


مع يديه وأرجله وكامل أعضائه


ويجب علينا ملاحظة أي شيء مميز مثلاً


(يؤشر بيده لشيء معين ,ينظر إلى جبل أو تله )





فهذا الشيء المميز يوجهنا مباشرة إلى الهدف


وفي المثال المصور هنا صورة إنسان بوضع البروز (النفر)


وجميع الأشكال التي تأتي على شكل إنسان بما يتضمنه من


(أنثى نفر أو رجل نفر)


يدل على نفسه أي انه يدل على مكان دفنه


شرط إن يكون معه كتابة ليدل على المدفن


كالشاهدة عندنا حالياً ولكننا لا نضع الأشكال المجسمة لأنها محرمة بديننا


بل نكتفي بذكر اسم المتوفي وتاريخ وفاته


وها هنا نفس المبدأ مع اختلاف شيء بسيط وهو أنهم يضعون نقش للمتوفي


وبعض الكتابة التي تختصر أهميته ومكانته في المجتمع


إما أن لم يكن هناك كتابة مع الرمز يكون الهدف عبارة عن


مكان لدفن أمواله وممتلكاته


وللعلم مكان المخبئ فيه الممتلكات يكون قريب جداً على الإشارة


وأغلب الإشارات التي تمثل الإنسان تجدها في الجبال


نرجع للإشارة :


إذا كان الرمز معه كتابة فهو بمثابة الشاهدة أي القبر تحته أو أمامه مباشرة


إما أن لم يكن هناك كتابة فالهدف يكون داخل ناغوص مغلق وهذه الإشارات تأتي


في الجبال حصراً



الأسد النفر:

هي إشارة الأسد تأتي على الصخور وبحالة البروز عن الصخرة الأم
أي تحتاج لظهور هذا الشكل إلى نحت الصخرة كاملة ليظهر معنا هذا الشكل

ويأتي الأسد بعدة أشكال منها بحال الانقضاض ومنها بحالة الهرولة ومنها الجالس

وهو بكل الأحوال يدل على شيء عظيم


وهدفه عبارة عن خزينة للحضارة الموجودة في المكان


والأسد رمزه القوة والسيطرة


واذا اتى شيء بجانبه اي انسان فيدل على قبره





وهو يأتي دائماً في الجبال


أي رمز للأسد سوف تجده بمنطقة جبلية وهدفه يكون باتجاه الشيء المميز في الأسد


مثلاً هذه الإشارة الشيء المميز فيه هو قضيبه أعزكم الله


يتجه للأمام وهو الاتجاه


وعندما تتجه للأمام سوف تجد مغارة أما مغلقة أو مفتوحة


إذا كانت مفتوحة يكون الطير أخذ رزقه وطاااار


وإذا كانت مغلقة الرزقة موجودة بإذن الله


وللعلم باب المغارة قريب جدا من الأسد أي لا تتجاوز المسافة 20 متر


البطة الحفر والنفر:


تأتي إشارة البطة بوضع البروز والحفر أي(نفر أو حفر)


وهي تأتي عادة بطرف وادي منطقة غنية بالمياه وتأتي على جانب الصخور عادة





وهي ترمز إلى السلام والأمان والخصوبة


وهذا الرمز يتم حله حسب الوضع التي تأتي به



مثلاً أذا كانت بوضع الجلوس وخلفها بيض الهدف سوف يكون خلفها مباشرة


إما إذا أتت بوضع الطيران سوف يكون الهدف بالجنب الآخر للوادي مكان طيران البطة


وإذا كانت تسير فهدفها أمامها بشيء بسيط يتم حسب أخذ القياس للبطة


وكما ترون أخوتي هذا الشكل للبطة بوضع الركون أي الوقوف ويتم أخذ الاتجاه حسب نظر البطة


وإما هذا الشكل





عندنا احتمالين الأول تحتها والثاني أمامها مباشرة


فلذلك علينا مراعاة أي شيء مميز بالإشارة لنبدأ البحث


والهدف للبطة أو العصافير أو الحمام بشكل عام هو مدفن لتوابيت مهمة

البومة النفر والحفر:


إشارة البومة من الإشارات الخطيرة والقوية في عالم الإشارات


وتأتي إشارة البومة بوضع الحفر والنفر


وقد استخدمها عدة حضارات سوف أذكرها :


1- يوناني


2- يهودي


3- روماني


وقد أتت على الكثير من العمل في ذاك الزمن


وتأتي البومة إما مطلسمة أو مرصودة فلكياً


وهدف البومة عبارة عن مغارة تجدها باتجاه نظر البومة


ادخلها ولن تجد شيء لأنها مطلسمة أو مرصودة فلكياًَ


وهذه الإشارة تعتبر من الإشارات الخطيرة في العمل عليها


وللأسف حالياً لا يوجد صور لها..


ووعد مني سوف ارفق صور لها قريبا
البئر

أعلنت وزارة الثقافة المصرية الكشف عن مقبرة اثرية منحوتة في الصخر يرجع تاريخها الى ثلاثة عصور مختلفة.. كشفت البعثة المصرية العاملة في منطقة جنوب غرب هرم اللاهون في محافظة الفيوم (103 كلم جنوب غرب القاهرة) عن مقبرة يرجع تاريخها لعصور الدولة الوسطى والحديثة والأسرة الثانية والعشرين.. واوضح الأمين العام للمجلس الأعلى للاثار المصرية، زاهي حواس، أن المقبرة تضم 53 مقبرة صخرية. وقال إن أعمال الحفر داخل هذه المقابر أسفرت عن أن كل مقبرة تضم حجرة دفن بداخلها تابوت خشبي ملون داخله مومياء لصاحب المقبرة ملفوفة بلفائف كتانية مغطاة بطبقة من الجص الملون منقوش عليها نصوص تقدمة القرابين وزخارف في حالة جيدة من الحفظ.. وأضاف "يوجد في بعض هذه المقابر أكثر من تابوت واحد، وقد عثر داخل أحدها على مجموعة من التوابيت الخشبية مكدسة فوق بعضها وقد أصابتها النيران من المرجح أن تكون دمرت خلال العصور المسيحية".. وتابع حواس ان البعثة عثرت وسط هذا الكم من التوابيت على خمسة عشر قناعا خشبيا ملونا وعدد من التمائم والأواني الفخارية.. واشار البيان الى أن هذه المقابر تختلف في تصميمها المعماري، حيث يوجد منها مقابر ذات بئر يؤدي إلى حجرة دفن أو ذات بئر للدفن وصالة أساسية وحجرة للدفن أو ذات مستويين، يوجد بالمستوى الأول بئر للدفن يؤدي إلى حجرة الدفن ثم يمتد عمق البئر لمستوى منخفض حيث توجد غرفة أخرى للدفن. كما توجد مقصورة جنائزية لعصر الدولة الوسطى فيها مائدة للقرابين وعدد كبير من رؤوس الأضحيات الحيوانية وكميات كبيرة من الحلي والأواني الفخارية ترجع أيضا لعصر الدولة الوسطى ولكنها استخدمت في عصور تالية وحتى العصور الرومانية


طبعا ليس كل بئر هو عبارة عن مدخل ويدل على شيء
تجع للخبير والإشارات المرفقة

****
ارتبطت البيئة الجنائزية بوجود العديد من المدافن المختلفة الأشكال، التي اعتمدت طريقة الدفن القديمة، والمعروفة بدفن فجر السلالات، حيث يتمثل بوجود اللبن حول الجثة وتغطيته بألواح من اللبن، وهذا النوع من الدفن ينطبق على المدافن الفردية. أما الطريقة الثانية من الدفن الفردي فيكون بوضع الجثة في حفرة يحيط بها لبن واقف على فوهة الحفرة. أما الطريقة الثالثة والأهم، فتسمى بالطريقة النجمية أو البئرية، وتقوم على وجود بئر أو حفرة عميقة، ثم نجد فتحة وغرفة جانبية، وفي هذه الغرفة التي يغلق مدخلها باللبن أو بالحجر، ويوضع فيها أكثر من شخص، يأخذ فيها الهيكل العظمي شكل الجنين، ويوضع بجانب الجثة أواني فخارية وبرونزية. أما قبور الأطفال فقد كانت ضمن غرف مستطيلة مؤلفة من أربع لبنات أو ست ومغطاة بألواح من اللبن مدفونة بوضعية الجنين(ثني الأيدي والأرجل) وبجانبها وضعت بعض الأواني الفخارية وبعض الخرز والصدف.‏



التمساح النفر:





يأتي بوضع البروز عن الصخرة الأم


بمعنى النفر


والتمساح من أغنى الإشارات الموجودة وهو مختص بدفائن الأسكندر


ولا يستطيع تحليله إلا قلة من الناس ومنهم عندنا في المنتدى اترك التفصيل لهم أن أحبوا

تاج نفر:
إشارة تأتي على شكل تاج بوضع البروز عن الصخرة الأم بوضع النفر

والتاج يأتي في بعض الحالات زينة كالذي نشاهده في القصور والبيوت القديمة
ومنها ما يأتي على جانب الصخور في أرض حرة
عندما يكون التاج النفر على جانب صخرة في أرض حرة
دائما يكون هدفه تحته مباشرة وهدفه إما قبر لصاحبه وتستطيع الاستدلال على هذا الشيء
بأن تجد كتابة مع التاج
وأن لم تجد كتابة فيدل على ممتلكاته الشخصية


البرق - الصاعقة:



من الإشارات النادرة والتي تعني انه يوجد أفخاخ مميتة


ولا ينصح الدخول بها


وعادة ما تكون الإشارة فوق الهدف او جانبه مباشرة وهي بمثابة التحذير


الزرافة:
تأتي أما حفر ولكن ليس حفر الشكل كامل بل تأتي خط يحفر الصخرة ويشكل لدينا
اشارة حفر نفر بنفس الوقت وهذه الغشارة قليلة جدا وتأتي في المغرب العربي والأخص ليبيا
وسوف نجد حواليها عدة برك من الماء وهدفها مخزن لجميع الأغراض
الحبوب والأدوية وووووو
والحل حسب الشيء المميز في الزرافة هل هو الرقبة ام الذيل ام الارجل


إشارة السحلية :
تأتي حصراًً بوضع البروز عن الصخورة (نفر بشكل كامل)

ومن شروطها أن تجد أمامها جرن صغير وهو بمثابة الأتجاه
وأن لم تجد جرن فلديك احتمالين:
1-الإشارة مزورة
2- لم يتم الدفن
فلندرس هذه الإشارة التي قمت بحلها وهذا بفضل الله
الإشارة طولها 10سم وأمامها جرن صغير
السحلية فاتحة فمها ولها اسنان وعيون
والذيل باتجاه الجرن وهذا تأكيد الاتجاه لو كان الذيل باتجاه والجرن باتجاه لكان لدينا هدفين
نرجع لنكمل حل الإشارة
طبعا بعد معاينتها عرفنا الاتجاه الذي نبحث عنه
فقمت بالسير باتجاه الجرن وأنا انظر لأي شيء مميز
فوجدت رجم من الحجارة على بعد 8أمتار تقريبا وشكله غريب ومشكك!!
فقمت بأزالة عدة حجارة من رأس الرجم وكانت المفاجأة دخشوشة أو فستقية كما يسميها البعض
وهي تقريبا مثل الجحر غمقه حوالي 70سم
فقمت بالنزول له ووجدنا جرة تبر وزنها 10.5 عشرة كيلوا غرام ونصف الكيلوا
الجرة كانت على يمين الحجارة الذي قمت بأزالتها وهي مركبة تركيب على الصخور من الأسفل
وعليها قفل عبارة عن صخرتين فوقها لا يمكنك حملها حتى تزيل الصخرتين
والجرة لها أذنتين فخار ولها ثقب من نصف الفوهة حجمه تقريباً 2سم
ومغلق بقطعة فخار بأحكام (سدادة)
وهذا صورة الرجم يوضح لكم كيف السير باتجاه الجرة الفخار

الاسهم الزرق المرقمين بــ1 و2
هم مكان نزع الحجارة والفوهة واضحة
السهم باللون البني والمرقم بالرقم 3 هو اتجاه الجرة من الاسفل
والدائرة التي باللون الأحمر والمرقمة بالرقم 4 هي مكان وجود الجرة من الأسفل
ويأتي هدف سلحية في بعض الاحلات:
كالتالي

سحلية نفر
أمامها جرن صغير وهو الاتجاه وفمها مغلق
ولكننا نلاحظ هنا ان الهدف ليس بالرجم بل على نفس الصخرة جرن مغلق بداخله
عملات ذهبية والجرن مفتوح وهو واضح بالصورة
ونلاحظ ان الاتجاه هو باتجاه الذيل والجرن الصغير
وتحليلي لكي نفرق اين يكون الهدف بالرجم او جرن غلق كالتالي
اذا كانت السحلية فمها مفتوح يكون الهدف داخل رجم
وأن كان فمها مغلق يكون الهدف جرن مغلق
والله اعلم

السلحفاء :
تأتي هذه الإشارة بوضع البروز عن الصخرة حصراً (نفر)

والسلحفاة لها أشكال كثيرة جدا
اذكر منها :
سلحفاة كاملة مع أعينها وأقدامها
سلحفاة كاملة عمياء
سلحفاة بدون ذيل
سلحفاة بدون ارجل
سلحفاة بدون رأس
سلحفاة لها أقدام يختلفون في الاتجاه
صدفة سلحفاة لوحدها
ومن شروط السلحفاة
أن يكون لها مربعات وأن لم يكن لها مربعات على ظهرها فهذا يعني:
1- مزورة
2- لم يتم الدفن
والسلحفاة لها هدفين
الأول عبارة عن ذهب ومجوهرات
والثاني عبارة عن مدفن وتوابيت حجرية مع ممتلكاتها
لنبدأ بشرح الفرق بينهم :
السلحفاة التي بالصورة يوجد شيئين مميزين بها :
وهم الجرن الذي امام الرأس والذيل
في هذه الحالة وبإشارة السحفاة لديك اتجاه صحيح والاتجاه الآخر تمويه
إذا فلنجرب الأتجاهين لنتأكد أيهم الصحيح
فالنتجه باتجاه الذيل لم نجد شيء مميز
باتجاه الجرن سوف نجد على مسافة 60 متر تقريبا سنسالة حجار تنتهي ببئر ماء جاف
أما مكشوف وإما مطمور بالتراب
يتم النزول له وسوف نجد طريق سري (سرداب)يوصل لحجرة الدفن
وقد يكون بدل من الجرن في الإشارة حرف جنائزي (T,Y,K)
وفي هذه الحالات يكون الهدف عبارة عن مدفن لعائلة غنية

الحالة الثانية من إشارة السحفاة :
والتي تأتي كاملة وبدون جرن ولا حرف جنائزي
يكون هدفها أمامها إلا اذا كان هناك شيء مميز فيها
بمسافة لا تتجاوز 100 متر سوف تعثر على صخرة كبيرة عليها جرون عديدة
وهدفك عبارة عن جرن مغلق على نفس الصخرة وتحتاج لفراسة وفطنة للعثور على هذا الجرن

إما اذا وجدنا صدفة فقط وعليها مربعات
تأكد بأن الحل تحت نفس الصخرة
والله اعلم


السيال :
يأتي حفر حصرا على الصخور

ويأتي أما مستقيم وأما مائل حسب الصورة السابقة
ويأتي بقياسات مختلفة
وغالباً من بعض الذين تعلموا علم الاشارات جديدا وهم يعرفون أنفسهم
يعتقدون ان السيال الطويل هو تثبيتي وخاصة ان كان ميلانه للاشارة
وفي هذا الموضوع سوف تعرفون كل شيء بإذن الله من خلال التجارب العملية على أرض الواقع
وليس من خلال الضغط على الكيبورد فقط...
نرجع للموضوع
هذاالسيال طوله 110سم وكما نرى عندما نصب الماء ينزل للأسفل
والخطأ الشائع في التحليل للسيلات التي بهذا الطول بأن الحفر تحتها ولكن لا لا لا
الهدف ليس تحتها وأنما هذا النوع من السيلات هو عبارة عن إشارة توجيهية وليست تثبيتية
وسوف تروا هذا الاثبات بأنفسكم من خلال باقي الإشارات
الاتجاه الذي يوجه له هذا السيال يكون باتجاه خروج الماء أي مكان ميلان السيال
اتجه باتجاهه سوف تجد الإشارة الحقيقية والتي من خلالها سوف تستطيع أن تكمل التحليل
إما السيلات التثبيتية
يأتي قياسها 15سم وما دون
وأغلب السيلات التثبيتية تأتي مخفية في التراب أثناء حفرك في النقطة الصحيحة تستطيع أن تراها على غمق بسيط

السمكة :
تأتي بوضع البروز عن الصخرة الأم (نفر)

ومن شروط السمكة وجود جرن معها او حرف جنائزي
وأن تكون الإشارة في منطقة مرتفعة نسبيا (هضبة او مرتفع) معرضة للهواء
والسمكة يجب وجود قريب عليها مسيل ماء او نهر قديم
السمكة تدل على قبر امرأة غنية والحل باتجاه الجرن الصغير المرفق مع السمكة
نتجه باتجاهه سوف نجد جرن صغير على صخرة ننزعها وباب السرداب تحت هذه الصخرة

والذي بدوره يوصلنا لحجرة الدفن وهو تابوت حجري لمرأة من الطبقة الغنية مع كامل ممتلكاتها
وهذا مثال على التابوت الحجري




سنبلة قمح:

هذه الإشارة تأتي بوضع الحفر (حصراً)
وهذا النوع من الإشارة لا يحتاج لقياس فهو تحصيل حاصل
أي ان الهدف تحت الصخرة التي عليها السنبلة مباشرة
وهو عبارة عن قبر شمسي او منحوت بالصخر (ران)
وينطبق الحل على سعف النخيل

شجرة :
تاتي هذه الإشارة بوضع الحفر عن الصخرة الأم
وتأتي غالباً في السردايب والمدافن ولا تأتي بارض المشاع
توجد هذه الإشارة عند التوابيت الملكية والتي تخص البلاط الملكي
وهي ترمز إلى الخصب والنعم التي كانوا يتمتعون بها
ومن معتقداتهم ان رمز الشجرة يريح الميت في رحلته إلى عالمه الآخر
وليجد شجر الخلد معه وليأكل منها حسب معتداتهم

الشواهد:

كما نرى في هذه الصور الثلاث
حجارة منحوتة وعليها كتابات أثرية ومنها عليها رسوم لانسان
وفي كلتا الحالتين تدل على نفس المعنى
هذا النوع من الإشارات والكتابات لا تنطبق عليه مسألة القياس
لأنها عبارة عن شواهد قبور وواضحة وضوح الشمس
فالحفر يكون تحتها مباشرة وعادة ما تكون الشاهدة عند راس المتوفي
وهذه لا تحتاج خبرة ولا قياس..


هذه اسمها شاهدة اسلامية
عليها كتابة اسلامية قديمة
ولا يجوز نبش قبور المسلمين..



الشمس:

غالبا ما تأتي حفر
وهي عبارة عن نقش مؤلف من دائرة وخارج من الدائرة خطوط تمثل اشعة الشمس
ولها شرط في الحل أساسي وهو يجب أن يكون شعاع من الأشعة أطول من الباقي
وهذا هو الاتجاه عندما نرى انه يوجد شعاع طويل يجب علينا ان نعرف انه هذا هو الاتجاه
نتجه باتجاهه سوف نلاحظ وجود تبة او رجم او صخرة تحوي قبر منحوت بالصخر
والقبر يحوي كتب مهمة وأشياء مهمة
والله اعلم



الصليب:
يأتي بوضع البروز عن الصخر(نفر ) ويأتي حفر
وله شكلين أما بالشكل المتعارف عليه والذي له ضلع طويل
وإما أن يأتي له أربعة أضلاع كلها متساوية الطول (حصرا)
وكل من هذه الاشكال له معنى وهدف غير الشكل الاول لنيدأ:
1-الصليب الذي له ضلع طويل:

يدل على قبر منحوت بالصخر (ران) لراهب
ويكون القبر مهم
والصليب عادة اما ان ياتي لوحده او مع جرن او مع مستطيل
وكل هذه الحلات تدل على قبر ولكن يختلف القياس :
الصليب الذي يأتي لوحده طريقة قياسه كما انا جربتها على ارض الواقع وتختلف من بلد لآخر
اني قست طول الضلع الطويل كاملا ولنفرض ان طوله 14سم
ثم نقيس عرض الحفر للضلع الطويل ولنفرض انه 2سم
نضرب 14*2=28 متر تقريبا (+-2م) والاتجاه باتجاه الضلع الطويل للاسفل

كما نلاحظ انه يوجد صليب باحد اطرافه مستطيل
والمستطيل قبر
هنا ما علينا إلا أن نسير باتجاه الضلع الذي عليه المستطيل وسوف نلاحظ وجود رجم حجارة على مسافة قريبة كما مبين بالصورة
الرجم مباشرة باتجاه الضلع الذي عليه المستطيل
علينا ازالة الرجم حتى نرى الصخرة التي تحوي القبر
وللعلم الصخرة يجب أن تكون مستوية ومتنقة التي تحوي القبر
وهذا قبر مفتوح


والذي عليه جرن ينطبق تماما الحل كما حل الصليب مع المستطيل
الآن الصلبان المتساوية الأضلاع:
منهاالصليب الذي داخل دائرة والصليب بدون دائرة:
أي صليب يأتي بداخل دائرة فهو لا يعني أي هدف
بل هذا يدل على كنيسة او دير او معبد مسيحي
وعادة يكون بداخلهم او على الجدران
واليكم هذه الصور كبرهان
هذا صليب روماني



وهذا صليب بيزنطي


وهذه صلبان رومانية




والآن الصلبان الدالة على القبور والتي تأتي بدون دائرة

هذا صليب بيزنطي وجد على جدار سرداب ويدل على قبور
وبما انه على جدار السرداب لا ينطبق عليه القياس لانه بمثابة العنوان للسرداب أي انك داخل على منطقة قبور..
وهذه صور السرداب:

والآن الصلبان المتساوية الاضلاع والتي بدون دائرة
تدل على قبور داخل مغارة مخفية والحل ان كان في جرن فلاتجاه باتجاه الجرن
وأن لم يكن جرن فالقياس يكون تجمع طول الأضلع الأربع
وتحولهم إلى أمتار تقريبا وتتجه باتجاه الشمال الشرقي للإشارة او
الجنوب الغربي للإشارة
واذا كانت بشكل عامودي فالاتجاه مقابل الصليب


الطاووس:
إشارة تأتي بوضع البروز عن الصخر (نفر)حصراً
وهي من الإشارات المهمة جدا

طاووسين بينهم كأس
وتحت الطاووسين وعلى نفس امتداد الحجر لوحة مكتوب عليها كتابة يونانية
والطاووسين يوجهون لبعض
والكأس بينهم والكتابة تحتهم مباشرة؟؟؟
اليس معنها واضح بأنها غطاء لغرفة الدفن..
فعلا هي غطاء وهي بمثابة شاهدة ولكن بشكل افقي
قام صاحبها بإزالة هذه الصخرة التي عليها الطاووسين والكتابة
وكان هناك تحتها عدة ردجات وغرفة
الهدف هو :تابوتين لرجل وامرأته من البلاط الملكي
مع كامل ممتلكاتهم الشخصية والمملوكية التي يملكونها
إما اذا كان طاووس لوحده ولا يوجد كتابة عنده ولا شيء فقط طاووس
فلهدف ليس تحت الطاووس
بل باتجاه نظر الطاووس ومكان نظره
ويكون تابوت لمرأة يونانية من البلاط الملكي مع كامل ممتلكاتها


العين:
تأتي وضع البروز عن الصخرة الأم (نفر) أو تأتي حفر
ولكن مع كامل التفاصيل للعين بما فيهما الرموش..
وهي تدل على مغارة
ومنها لا تدل على شيء بل هي عين لحراسة المنطقة
كما هو الحال عند المصريين القدماء
فالعين ترمز للحماية من قبل الإله الأكبر


العقرب:
يأتي حفر ويأتي بوضع البروز عن الصخرة (نفر)

والعقرب مثل الجرون كل عقرب له شكل خاص واشارات تابعة له تختلف عن الأخرى
ولم أجد من خلال تجربتي وبحثي عن عقربين لهم نفس الشكل والمدلول
فكل عقرب يختلف بشكله واشاراته عن غيره
والعقرب دفين عسكري بامتياز
فهو يرجع للحاشية الملكية العسكرية
قائد فيلق
وللشخصيات المهمة في الامبراطورية الرومانية
ومن معتقداتهم أن العقرب يعطي القوة والحماية للجنود
وكثيرا ما كانوا ينقشون رمز العقرب على دروعهم او يدقونها على أيديهم
لكل عقرب حل يختلف عن غيره
ولكننا سوف نستعرض الأساسيات في اشارة العقرب
له من هدفين لثلاث أهداف:
1-قبر لصاحب الإشارة
2-طعم للتمويه أو (هدية للإلهة )ويكون الهدف داخل جرن مغلق
3-وهو الهدف الرئيسي للعقرب جميع ممتلكات المتوفي وجميع ما استطاع تحصيله من خلال الغزوات والحروب
وسوف أشرح أوضاع العقرب واشرح الاساسيات بوضعية هذه الأهداف
العقرب كما نعرف أعمى ولا يرى فمن شروط اشارة العقرب وجود جرن معه
ويأتي غالبا مع حرف جنائزي كما شرحنا عنه سابقا
وإما ان يأتي ومعه صليب ويدل على ديانة المتوفي هل هو وثني أم نصراني في اوخر العصر الروماني
كما نعرف انهم انشقوا لشقين الوثنيين والنصرانيين وما سميوا بالبيزنطيين
المهم نرجع لنكمل الشرح
عرفنا ان الجرن شيء اساسي مع العقرب
والعقرب إما ان ياتي 3 عقد او 5 او 7 عقد
وإما أن ياتي ناقص ارجل او كامل ارجله
وإما أن ياتي ذيل العقرب على يوجه لراسه او للخلف
وإما ان يأتي بأخر ذيله مستطيل تعني قبر وهو الاتجاه للقبر
وإما أن يأتي بين مضبقيه فريسة ويدل على وجود فخ
ولكل واحدة منها حل مختلف وكبير ويصعب شرحه
من أجل الأعضاء ما تأخذ التحليل بالحرف وتطبقه على أرض الواقع ويطلع بنتيجة خاطئة
كنت قد أشرت ان للعقرب حلول كثيرة وكل واحد يختلف عن غيره
وانا هنا أقرب أليكم الفكرة
الحل بالنسبة للعقرب:
فالنفترض أن الإشارة عقرب له 7 عقد وبأخر ذيله مستطيل
ويوجد جرن امامه جرن صغير
وله ارجل اثنتين ناقصتين
هنا عليك تقسيم العقرب بذهنك إلى عدة أقسام حسب الاشياء المميزة في العقرب
التحليل يكون حسب التجربة :
1-الذيل يكون بمثابة الاتجاه للقبر تتجه باتجاهه تقريبا 18متر تجد صخرة عليها جرن صغير
صخرة ملساء كبيرة ويكون القبر منحوت فيها (ران صخري)
2-الجرن الصغير هو اتجاه الهدف الرئيسي للعقرب ويكون على مسافة تقريبا 180 متر حجر واقف عليه جرن (مرايا) بحجم فنجان القهوة
عليك بالنزول تحت هذا الحجر مع توسيع نقطة الحفر مسافة قامتين أي ما يعادل
3-4 أمتار وبعدها بأذن الله سوف ترى بلاطة مستطيلة الشكل حجمها تقريبا
100سم *100سم انزعها بحذر وادخل للمكان الدفين
3-الأرجل الناقصتين هما الاتجاه للهدف الثاني وهو عبارة عن جرن مغلق يوجد كمية به من الذهب ليست بسيطة ويكون لا يبعد عن العقرب أكثر من 20 متر
سوف تجد حجر يختلف لونه عن باقي الحجارة أملس ولا يوجد عليه (عفن) الذي يأتي لونه أبيض على الصخور ويرجع هذا السبب لسكب الزيت المغلي على الحجر ويسمى الحجر اللامع
ملاحظة هامة :الحرف الجنائزي هنا لا يستعمل به القياس بل اذا وجد فيدل على وجود قبر
وان لم يوجد الحرف الجنائزي يدل على ممتلكات بدون قبر والله اعلم


العنكبوت:
يأتي بوضع البروز عن الصخر (نفر) ويأتي نادرا حفر
واشارة العنكبوت تأتي داخل الابار والمغر
وتدل على وجود مصيدة خطيرة
اثناء بحثك عن الهدف
وهذه الاشارة تحذيرية وليست توجيهية




العنكبوت:
يأتي بوضع البروز عن الصخر (نفر) ويأتي نادرا حفر
واشارة العنكبوت تأتي داخل الابار والمغر
وتدل على وجود مصيدة خطيرة
اثناء بحثك عن الهدف
وهذه الاشارة تحذيرية وليست توجيهية

العنكبوت:
يأتي بوضع البروز عن الصخر (نفر) ويأتي نادرا حفر
واشارة العنكبوت تأتي داخل الابار والمغر
وتدل على وجود مصيدة خطيرة
اثناء بحثك عن الهدف
وهذه الاشارة تحذيرية وليست توجيهية

فارس:
يأتي بوضع البروز عن الصخر (نفر)يأتي بوضع الحفر على الصخر
وفي كلتا الحالتين يدل على قبر فارس ذو شئن

وسوف تجده يرتدي خوذته وسيفه بيده
يأتي الشيء المميز بالفارس
انما اتجاه وجهه ونظره وسيفه باتجاه واحد
وهذا يدل على قبره وممتلكاته في مكان واحد
والاتجاه طبعا سوف يكون باتجاه السيف والنظر
وإما ان وجدنا وجهه يوجه لمكان وسيفه لمكان اخر
فهنا لدينا هدفين
الأول قبره
والثاني ممتلكاته
عندما تتجه باتجاهه سوف تلاحظ وجود صخرة كبيرة ملساء يكون القبر منحوت داخلها
وقد تكون هذه الصخرة مغطى برجم
فعليك ازالة الرجم

القدم:


إشارة تأتي بوضع البروز عن الصخر (نفر) وتأتي حفر


سوف نبدأ بإشارة القدم النفر


هذه قدم بــ3 اصابع عملت بها وهي من الإشارات المحيرة جدا


نبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم


الإشارة هي قدم نفربــ3 أصابع طولها 27سم


مقابلها بــ29مترسيال طوله تقريباً 100سم أو 110سم لا اذكربالضبط

لم اجد الصورة على جهازي لأرفقها

اخذني صاحبي على هذه الإشارة وقلي هذه الإشارة وفعلا هي قدم نفر 100%

وتتجه للسيال والذي بدوره يصب في الأرض مائل للاسفل
قلت لصاحبي اتركني افكر
أول خطوة قمت بها أني ذهبت وتمعنت بالقدم أكثر من ربع ساعة
وجدت انه يوجد اسفل القدم جرن صغير يوجه للأسفل
ويوجد بصمة بنصف القدم ليست واضحة بالصورة
فكرت....
المهم القدم كانت على وجه الأرض بالكاد ظاهرة فوق التراب
قلت بيني وبين نفسي يلي نقشها كيف كانت وضعيته هل كان منبطح على بطنه (مستحيل) يجب ان يكون واقف او جالس حتى ينحت هذاالشكل
معناتها يجب ان نحفر تحتها خاصة انه يوجد جرن اسفل القدم
قلت للشباب احفروا تحتها ...
قالوا لي مستغربين ولكنالقدم يوجه للسيال وهناك الشغل
قلت لهم لا بل السيال يوجه للقدم لان السيال وميلانه للقدم
والأهم ان الجرن الصغيريوجه لاسفل القدم فهنا السيال يوجهك للإشارةالرئيسية
المهم بلشوا حفر وكان مقابل القدم جدار مركب واضح بانه ليس طبيعي وكان يبعد عن القدم حوالي 70سم




وعندما بدأنا حفربدأ الجدار يضيق من الأسفل

حتى أغلق على الجدار التي عليها القدم على غماقة 50سم؟؟؟؟

هنا جلست داخل الحفرة التي تروها

ووصلت لمراحة اني تعجبت من هذه الإشارة وهي على سفح تلة
قلت لنفسي معقول احفر خطاء طيب ليه الجرن يوجه للأسفل
بعد تفكير شي نص ساعة مع كاسة شاي وأنا بالحفرة
قول أني عم اشاهد شيء فلم هههههههههههههه
نظرت مقابل القدم تماما وجدت المفاجأة (سيال نفس شكل السيال الكبير)



طوله 5سم بالضبط مقابل القدم وكان مخفي بالتراب

والخطوط البنية مكانالتراب قبل الحفر

هنا اتضح لي كل شيء بشكل واضح جدا

الجدار الذي مقابل القدم والذي عليه السيال الصغير هو (عائق صخري)


يغلق الطريق الذي يؤدي إلى باب المدفن الذي تحت القدم بمسافة3أمتار


وقد استطعت تحديد المسافة للباب من طبيعة الأرض


كما ذكرت هذه الإشارة توجد على حافة تلة والمسافة بين الأرض الطبيعية للإشارة التي على حافة التلة هي 3أمتار


فالباب هو اسفل القدم حتى آخر الجدار التي عليه الإشارة


ملاحظة:الذي يؤكد وجود عائق صخري الإشارة النفر التي خلف القدم


والتي اشرت اليها سابقا بدائرة زرقاء في الصورة الأولى



واذا كانت القدم نفر او حفر مع الاصابع لدينا هذه الاحتمالات


اذا وجدت القدمين الشمال واليمين على نفس الصخرة فهنا نضع ارجلنا فوق الاشارة وننظر إلى اين يتجهان


سوف تجد تبة صغيرة هي مكان الهدف


واذا وجدت فقط القدم اليمين عليك بالعثور على القدم اليسار


ويمكنك العثور عليها من خلال القدم اليمنى ضع قدمك فيها وانظر اين توجهك


وعند وصولك للقدم الشمال ايضا ضع قدمك فيها وسوف ترى اين دفن الهدف


واما القدم التي تأتي بنقش خفيف



فهذا النوع من الإشارات لا يدل على دفين بل هو بمثابة لافتة


تدل على وجود خربة أو حضارة قريبة من المكان وهي مسكونة من قبل قوم معينين
القرد:
إشارة تأتي بوضع البروز عن الصخر(نفر) حصرا
وهي من الإشارات الغنية والمهمة
تأتي إما على باب مغارة
او داخل مغارة
إذا كان على باب مغارة والمغارة مفتوحة فالرزقة طايرة منذ امد بعيد
واذا وجدت داخل مغارة والمغارة من الداخل نظيفة(لا يوجد فيها مخبىء)
فالهدف بإذن الله موجود عليك بالنظر للقرد والتدقيق على أي شيء مميز فيه
هل هو الذيل ام النظر ام اللسان ام يده
وإلى أين يشير فإذا كان يشير إلى جدار داخل المغارة فعليك كسر الجدار فالطريق خلفه
وان كان ينظر للأسفل فعليك الحفر مكان نظره غماقة متر ونصف
والله اعلم




قطف عنب:

هذه الإشارة تأتي في وضع البروز عن الصخرة (نفر)ونادرا ما تأتي حفر
وقد اختلف الخبراء في تحليلها فمنهم يقول انه تدل على مجهورات واحجار كريمة داخل جرن مغلق
فإذا كانت تدل على جرن مغلق فلاتجاه باتجاه الورقة
ومنهم من يقولون انه تدل على تابوت حجري
وأنا من خلال تجاربي أؤكد انها تدل على تابوت حجري مهم
ولكن لا انفي التحليل الأول
لأن هذا العلم علم اجتهاد ولا يمكن لشخص نفي معلومات لشخص أخر
فإذا كانت الإشارة بشكل عامودي أي على جدار فالهدف يكون تحت الإشارة مباشرة
واذا كانت بشكل أفقي توجه للسماء
فهدفها إما تحت الصخرة او حسب الورقة
ويمكن تحديد هذا الشيء حسب طبيعة الإشارة
والذي يؤكد على ان قطف العنب يدل على تابوت
في بعض التاوابيت التي اكتشفتها البعثات الأثرية وجود عناقيد عنب على التوابيت الحجرية
وكان هناك داخل القصر رمز لعنقود عنب على الجدار وكان الهدف تحت العنقود مباشرة وقد
وصلوا لهذه النتيجة
وهذه صورة من جزء من التابوت

وهذه صورة من السرير الجنائزي لغير موقع

فالعنب بوقتهم كان غالي الثمن ولا يستطيع أي شخص أن يتناوله
حتى انهم كانوا يقدمون بعض العنب للعبيد من أجل تنفيذ بعض المالصح الشخصية لهم





الكرسي:
يأتي بوضع الحفر في الصخر أو بشكل مجسم
وله عدة شروط منها :
1-أن يكون موجه للشرق
2-بأن يكون في مناطق مرتفعة ويطل على وادي
أي يجب أن لا يكون أمامه شيء يغطي عليه
فإذا جلست عليه ونظرت أمامك ترى الوادي أو أسفل الجبل دون ان يكون هناك أي عائق

وهدف الكرسي المنحوت بالجبل هو ممتلكات خاصة بالحاشية الملكية
(بيت مال)
والتحليل للكرسي لا يتم إلا اذا كانت هناك صورة للكرسي
فكل كرسي يختلف اختلاف كامل عن غيره مثل العقرب
وينطبق هذا الكلام على الكرسي المجسم ولكن هناك يختلف الهدف

يوجد هناك قبر اذا كان مرفق للكرسي جرن او اكثر قبر مع ممتلكاته




الكنسية:
يمكن الاستدلال على الكنسية من خلال الاشارات او من خلال اللوحات الفيفسائية
وهذ صليب يدل على كنيسة :

وهذه لوحات فيفسائية تؤكد وجود كنيسة


المثلث:


يأتي بوضع الحفر على الصخرة



وياتي إما متساوي الساقيين


وإما مثلث متساوي جميع الاضلع


واذا كان المثلث بدون أي جرن فقط مثلث


فعلينا قياس جميع الاضلع والاتجاه باتجاه راس المثلث


قد نجد اشارة × تدل على باب مغارة


وان كان مع المثلث وخاصة باحد اطرافه جرن صغير يكون هو الاتجاه


قم بقياس جميع الاضلع والاتجاه باتجاه الجرن الصغير




المحراب:
يأتي نحت في الجبال حصرا
وهو ليس اشارة تدل على دفين بل هو مكان لوضع الاله (الصنم)
واذا كان صغير يوضع هدايا للالهة ولا يدل على أي دفين

المربع:
يأتي حفر على الصخر حصرا


ويأتي بعدة مقاسات اذا كان كل ما كان اصغر فهو مهم


ويدل على غرفة (مخزن)تحت الأرض يضم جميع المقتنيات من


جرار خمر لدروع وسيوف وذهب ومجوهرات واصنام


هو بمثابة المخزن أو القبو حاليا


ويتم قياسه كالتالي:


أي مربع يوجد مع سيال


تقيس طول السيال وتتجه باتجاه السيال او في بعض المواقف يكون هناك تمويه والاتجاه عكس السيال


سوف تجد حجر مربع منحوت هو عبارة عن الباب اذا نزعته تجد له عدة درجات توصلك للمخزن



مستطيل:


إشارة تأتي حفر على الصخرة


وبشكل مستطيل واضح


ويأتي دائما له سيال


والهدف للمستطيل قبر


وسوف نشرح لكم هذه اللإشارة التي اشتغلت عليها


وكان الشغل على مرحلتين


الاولى (لم أقتنع بالحل)


والثانية (اقتناع تام)


وهي كالاتي:



مستطيل طوله 12 سم وعرضه 7 سم


خارج من سيال يوجه للغرب...


السيال خارج من المستطيل ويتجه للغرب ولكن يكمل طريقه (لاسفل الصخرة)


ذهبت قبل أي شيء باتجاه السيال بدون اخذ قياس ووجدت على بعد 7 أمتار سيال طوله 110 سم يميل للشرق ويصب للشرق ؟؟





رجعت واخذت المسافة الطول 12 لا لا ما يضبط القياس عليه


ثم اخذت العرض 7سم فتطابق تماما بعد المستطيل عن السيال..


للوهلة الأولى التحليل المتعارف عليه يقول ان الهدف مكان نزول الماء أي اتجاه ميلان السيال


ولكن اذا الهدف قبر كيف يكون للشرق بالنسبة للسيال


بما انه المستطيل توجيهي والسيال تكميلي او تثبيتي !!!!


ما عبت النافوخ وفي شيء غريب


رجعت للإشارة ووقفت عليها


السيال الخارج من المستطيل يوجه مباشرة للسيال


هنا جائتني فكرة..


وهي لماذا لا يكون السيال الكبير هو التوجيهي وخاصة انه للشرق


واذا ذهبنا للمستطيل يخرج منه سيال يوجه للغرب (والسيال الذي يخرج من المستطيل يصب في الأرض ايضا وباتجاه الغرب


ركزوا على الصورة ولاحظوا ان السيال الخارج من المستطيل ينزل لاسفل الصخرة


وهذا التحليل مقنع أكثر من ذاك وبطريقة علمية وبحسب اعتقادتهم



فالقبر يجب ان يكون غرب الإشارة التي تدل عليه..


فمن هذه التجارب استنتجنا ما يلي:


السيال الطويل الذي يزيد طوله عن 30سم يكون توجيهي لإشارة اخرى وليس تثبيتي


والسيال التثبيتي لا يجب ان يكون طوله اكثر من 15سم


هذا والله اعلم


ملاحظة:اذا وجدنا مستطيل وله سيال وباتجاه السيال يوجد سيال لا يتجاوز طوله 15سم


فيكون تثبيتي




المنقلة:
تأتي بوضع الحفر على الصخرة (حصرا)
وهي عبارة عن عدة جرون منتظمة
ولها جرن خارج من المجموعة



تفسير المنقلة:هي قبور جماعية تأتي أما شمسية أو داخل مدافن تحوي معازب ومصاطب للدفن
وهذه القبور ترجع إلى الطبقات الفقيرة من الشعب والسبب لذلك
بأن النحت في ذاك الوقت كان مكلف ولا يستطيع ان يدفع الثمن للنحات غير الناس التي من الطبقة الغنية والإشارات النفر من أغلى الإشارات
اما مثل هذه الإشارات ليست مكلفة مثل الإشارات النفر
وطريقة حل المنقلة كالتالي:
كل منقلة لها جرن منفرد عن مجموعة الجرون
وهذا الجرن المنفرد هو عبارة عن توجيه وليس كما يقال انه القبر الغني فيها
فهذا الكلام عاري عن الصحة والتجربة خير برهان
عندما تتجه باتجاه الجرن المنفرد قد تجد تلة وهذه اسمها تل مدفني والمدخل يكون عن طريق بئر قريب جدا من التلة
وقد نجد توميه للمنقلة فعند السير باتجاه الجرن المنفرد قد تجد جرن وله سيال
يقودك إلى التل
ومن المناقل ما يأتي جانبها على نفس الصخرة حرف H وهو يدل
على قبور ذات اهمية اكثر من التي بدون حرف
واذا وجد الحرف جانب المنقلة فيجب البحث قريب جدا من المنقلة
فالهدف جانب الصخرة التي عليها المنقلة
وهو مدخل صخري على شكل بئر أو مربع الشكل




النار:
تأتي هذه الإشارة حفر حصرا ولا تأتي في الصخور الظاهرة
وأنما تأتي داخل السراديب أو المغر في الأماكن المظلمة ويرجع تاريخ هذه الإشارة لعصر البيزنطي
وهي تدل على النور والدفىء في الأماكن المظلمة
واعتقادهم ان هذه الإشارة تنير لهم الطريق وتعطيهم الدفىء لاتمام ديانتهم وخاصة في اماكن العبادة المخفية تحت الأرض خوفا من بطش الرومان الوثنيين واليهود
فكانوا يقيمون معابد وكنائس تحت الأرض ويتعبدون سرا
وهذه هي الإشارة






نسر:
يأتي بوضع البروز عن الصخرة (نفر )حصرا
ولا يأتي إلا بالمناطق الجبلية
استعمل هذه الاشارة كل من اليونانيين والرومان والانباط
اليونانيين لهم 3 نسور : الاول البطليموس والثاني التير والثالث نسر الحقبة المتقدمة نسر فيليب الاعور
الرومان لهم 5 نسور الاول نسر عسقلان والثاني نسر نيورن والثالث نسر كركلاوالرابع نسر فيليب الروماني والخامس النسر الخاص بالرومان المصريين ما يسمى بالهسنبل وهذا النسر يعتبر مصري روماني
وكل هذه النسور مميزة كل عن بعضها ولكلواحد منها صفته المعروف فيها حيث ان ذا العلم من رؤيته للنسر يعلم لمن يعود وعليهيعمل
نسر الانباط لهم نسر واحد للحوارث استعملوه كل ملوك الحوارث وهو موجود علىبوابة خزنة البتراء وعلى العملة النبطية
وهذه بعض الصور



كما رأينا صور النسر تأتي واضحة جدا
وتدل على قبر للملك وأموال الملك داخل مغارة
والمغارة تكون عادة مغلقة وان وجدت مفتوحة قد يكون منهوبة منذ زمن
ويوجد في بعض المغر غرف وطرق سرية توصلك لمكان الدفن
سوف اعطيكم صور تبين هذا الشيء
والحل يكون باتجاه نظر النسر او الشيء المميز بالنسر


كتاب عن الاشارات و علامات الرومان القديمة للبحث عن الكنوز و الدفائن

كما نرى بهذه الصورة النسر واضح ويوجد جانبه أماكن لوضع الهدايا
والاصنام

وردة:
هذه الإشارة تأتي بوضع البروز عن الصخر وتأتي حفر
اذا كانت حفر تدل على قبور صخرية
وإذا كانت نفر تدل على توابيت صخرية وعادة الوردة النفر تأتي مع إشارة
وليس لها قياس لانها تأتي إما فوق الهدف او جانبه
وكشف الهدف يرجع للشخص الواقف عندها

اغرب قصة تناقلت على السن الناس حول العالم ,, لن تصدق

مـن يـقرأ كــتــاب فـــرانــك إدوارد الذي عنوانه " أغرب من العلم " يجد قصة البنت
الـهندية المشهورة " شــانتي ديفي " التي ولدت سنة 1926 والتي دخلت كل كتب
الدراسات الروحيه  والتي رآها وفحصها عدد كبير من العلماء .. وكانت النتيجة :
أن كل كلمة قالتها هذه الفتاة صحيحة مائة في المائة .

فقد أعلنت هذه الفتاة وهي في التاسعة من عمرها أنها كانت زوجة قبل ذلك ! وأن لها ثلاثة أولاد ! وأنها ماتت أثناء ولادتها ل الطفل الثالث ! ... وقالت
أن زوجها فلان ويسكن في البيت رقم كذا في شارع ومدينة كذا !!

وظن أبواها أنها ككل الأطفال تخترع قصصاً خياليه . ولكن نبرة الفتاة جادة ! والذي تقوله اليوم تؤكده في اليوم التالي ..

وفي إحدى المرات فوجئت بشخصٍ يزور أسرتها وهجمت عليه وعانقته ، وهي تقول ...
أنت صديق زوجي فلان !
وأندهش الرجل لأن له صديقاً ب هذا الأسم الذي ذكرته ، وأنه يقيم في نفس الأماكن التي حددتها الفتاة ، وأن زوجته توفيت أثناء ولادة أبنها الثالث !
وذهبت الأسرة إلى المدينة التي حددتها الطفلة . وتركوها وحدها ، وذهبت الفتاة إلى الشارع والبيت ودقت الباب ، وفتح لها شاب فقالت .. 
هذا هو أبني الأكبر .
وجاء طفل فقالت 
وهذا هو أبني الثاني !
وتقدم رجل وقالت 
وهذا هو زوجي !!!

ثم عصبوا عينيها بمنديل وراحت تصف كل محتويات البيت الذي لم تره قط ! وراحت تذكر أسماء كل الصديقات والأصدقاء .. وأخذت تروي للرجل حوادث هامة جادة دارت بين الرجل وزوجته .

إن هذه الطفلة تؤكد أنها عاشت قبل ذلك ثم حلت روحها في جسم هذه الطفلة الصغيرة!
وسافر إلى الهند الطبيب السويدي المشهور " ستوره لونرشراند " وفحص الفتاة 
وتأكد من كل ما قالته الفتاة وأختبرها وفحصها ورافقها في أماكن مختلفة كانت الزوجة المتوفاة قد ترددت عليها من قبل .
وانتهى الطبيب السويدي وعشرات من العلماء إلى أن ما تقوله الفتاة الهنديةصحيح لقد عاشت قبل ذلك ! .. ثم ماتت ! .. وعادت روحها إلى الحياة في جسمٍ آخر!!

وفي نفس الوقت نشرت الصحف الأمريكية أن أبنة أحد المهندسين عندما بلغت السادسة من عمرها تكلمت لغة أخرى غريبة - وعرف الأب بعد ذلك أنها اللغة العربية ! وسافر الأب وأبنته وزوجته إلى السعودية . وفي السعودية ألتقى الأب بعدد من رجال البادية .
وفوجئ الأب أن ابنته لا تتكلم اللغة العربية فقط ، وإنما هي تتكلم لهجة عربية بدوية جاهلية .. وأن الذين يتكلمون هذه اللهجة الآن نادرون .
وسجلت الأم على شريط هذه المناقشات التي دارت بين الفتاة وبين رجال البادية .
ومن المؤكد أن هذه الفتاة لم تبرح أمريكا ولم تقابل في حياتها شخصاً واحداً يعرف العربية !!!

وفي كتاب " معجزات الإرادة " ل المؤلفين ديشاتيل وفاركولييه نجد قصة الجراح الإيطالي
الذي فقد أبنته الوحيدة في ظروف غامضة سنة 1910 
ولكن زوجة هذا الجراح رأت في نومها أبنتها المفقودة وقالت لها الأبنة :
سوف أعود إليك صغيرة جداً !!

وبعد شهرين حملت الأم و وضعت طفلتين وكانت إحداهما صورة حية ل الإبنة الضائعة!

مهرجان القرود ..

هل سمعتم يوما عن مهرجان القرود ؟؟ اليكم تفاصيل عجيبة تسمعونها لاول مرة ..

استضافت بلدة لوبوري التايلنديّة أمس الأحد مهرجان “بوفيه” القرود، الذي تحرص على تنظيمه يوم الأحد الأخير من نوفمبر سنويا بهدف ترويج السياحة. وتُعتبر بلدة لوبوري “مدينة القرود” في تايلند، ويشهد مهرجان هذا العام إعداد مائدة تضم حوالي 2000 كيلوغرام من الفواكه فضلا عن الحلوى والمشروبات تقدم جميعها للقرود التي تسكن المدينة لشكرها على دورها المهم في جذب السياح

بيوت مشاهير معروضة للبيع ...

بعض المشاهير يشترون منازل كثير ويسكنو في بيت واحد فقط ويبيعو الباقي كنوع من انواع التجارة .. اليكم التفاصيل ..

 يشتري المشاهير والنجوم دون داعٍ العديد من المنازل والبيوت، ويبقونها مغلقةً طوال العام ولا يستخدمون سوى منزل واحد يعيشون فيه وآخر للإجازات، ولذا يقرر معظم هؤلاء النجوم بعد ذلك بيع هذه المنازل مرة أخرى. فيمايلي أشهر بيوت المشاهير المعروضة للبيع في حال رغبت بالنوم في منزل كان يعيش به نجمك المفضلة.
 كيفن جوناس : يعرض كيفن جوناس منزله في تكساس بمبلغ 2.2 مليون دولار. 

هيثر ميلز:  قامت هيثر ميلز بشراء الطابق التاسع بالكامل في أبنية ويست فيليدج بمبلغ 4.9 مليون دولار، وتعرضه الآن للبيع بمبلغ 5.3 مليون دولار هيلاري ديف  عرضت هيلاري ديف بعد زواجها منزلها على بحيرة تولكا في كاليفورنيا للبيع، المنزل مكوّن من 6 غرف نوم و5 حمامات، ويبلغ سعر المبيع 7 مليون دولار. هذا وانتقلت هيلاري لتعيش مع زوجها في منزل ببيفرلي هيلز سعره 3.85 مليون دولار.
 شارليز ثيرون : قررت شارليز ثيرون ألا تتخلى عن منزلها في ماليبو لأنها مازالت تعشقه، ولهذا فكرت بأن تعرض المنزل للإيجار لقاء 50 ألف دولار في الشهر. ساندرا بولوك  ساندرا بولوك قررت أن تبيع منزلها في نيو أورليانز والذي يُعد تحفة فنية مقابل مبلغ 2.25 مليون دولار، علماً أن المنزل يضم 5 غرف نوم و4 حمامات.
 كيني ويست : مغني الراب كيني ويست يعرض منزله الحديث جداً للبيع بمبلغ 3.995 مليون دولار، هذا وقد قام ويست بشراء المنزل في ديسمبر 2003 بمبلغ 1,750 مليون دولار.
 بينيلوبي كروز:  بينيلوبي كروز قررت بيع منزلها في هوليوود بكاليفورنيا مقابل مبلغ 3.695 مليون دولار.
 ليل وايان:  مغني الراب ليل وايان عرض منزله في ميامي للبيع مقابل 2.8 مليون دولار بعد أن حكم عليه بالسجن لـ 6 سنوات.

اغرب أجنحة فندقية في العالم ...

أغرب اجنحة فندقيه في العالم على شكل افران فحم بولاية نيفادا في اميركا .....

التفاصيل بالصور ...

هي أشبه ما يكون بخلايا الدبابير، لكنها ضخمة ومن صناعة البشر، نحن نتحدث هنا عن أبراج الفحم التاريخية بولاية نيفادا التي تحولت إلى أجنحة فندقية تتميز بشكلها الجذاب.  إن لهذه الأفران ارتفاعاً يصل إلى قرابة الـ 30 قدماً، ويعود تاريخ بناء هذه الأفران إلى العام 1876 حيثُ تم إعدادها خصيصاً لانتاج الفحم من أشجار الصنوبر.  أما الآن وقد مرت الأعوام فقد تحولت هذه الأفران إلى أجنحة فندقية تتميز بشكلها وموقعها الجذاب.   

اشهر العاب البلي ستيشن 4 بالفيديو ....

اليكم اشهر العاب البلي ستيشن 4 .. تابعو التفاصيل بالفيديو ....